踐行哲學社會科學時代使命的三個著力點

哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。推進哲學社會科學高質量發展，為中國式現代化建設貢獻更多智慧和力量，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。習近平總書記強調“讓廣大哲學社會科學工作者成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執政的堅定支持者”，提出“要做到方向明、主義真、學問高、德行正”等殷切期望。新時代新征程，踐行好哲學社會科學工作者的時代使命，應認清角色擔當、堅持問題導向、創新哲思方法，不斷開創哲學社會科學高質量發展的新局面。

認清角色擔當。順應“時”與“勢”，充分認識自身所肩負的舉旗幟、立學理、興文育人、資政益民等重大使命。馬克思主義經典作家曾經在《德意志意識形態》中指出，“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務”。在中國式現代化特別是中國特色哲學社會科學繁榮發展中，哲學社會科學工作者要充分認識到自身作為“現實的人”之“規定”“使命”“任務”，以堅定的政治立場、深厚的學術素養、務實的擔當作為，“立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策”﹔堅定理論自信，堅持守正創新，肩負起啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，自覺承擔以文化人、以文育人、以文培元的使命﹔以高度的學術自覺與自信，牢牢把握學術研究正確方向，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，為全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興貢獻深厚持久的學術力量和理論力量。

堅持問題導向。“主要的困難不是答案，而是問題。”問題是一切哲學社會科學理論創新的起點和動力源。黨的二十大報告提出了繼續推進理論創新的科學方法，其中之一就是必須堅持問題導向。哲學社會科學工作者要有強烈的問題意識、“做真學問”，聚焦全面深化改革實踐中遇到的新問題、改革發展穩定中尚存的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際形勢變亂交織中的重大問題、全面從嚴治黨中面臨的突出問題等，回應中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。例如，圍繞“建設什麼樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國”，聚焦中國道路“從哪裡來”“往哪裡去”“如何去”等改革發展難題﹔圍繞“世界怎麼了”“我們怎麼辦”“人類向何處去”，著力破解百年變局中的“和平赤字”“發展赤字”“安全赤字”“治理赤字”等全球治理和人類現代化難題﹔圍繞中國式現代化“為了誰”“依靠誰”“發展成果由誰共享”的重大實踐課題，關注百姓就業、教育、醫療、養老等事關基層治理、共同富裕的重點民生問題﹔圍繞堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義以及如何更好統籌國內國際兩個大局等，緊跟世界科技革命與產業變革，把握歷史主動，走好新時代新的趕考之路。通過應對實際情況不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，在讓世界知道“哲學社會科學中的中國”的過程中立德立功立言，彰顯中國價值理念、貢獻中國智慧方案。

創新哲思方法。毛澤東曾指出：“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”要實現哲學社會科學的高質量發展，構建中國哲學社會科學自主知識體系，同樣需要從實際出發找到科學的思維方法。而方法創新為知識創新和理論創新提供了具體的路徑支撐，有助於在把握好新時代中國特色哲學社會科學之世界與中國、傳統與現代的內在邏輯、系統性及辯証關系中，更好地鑄魂定向、服務大局、守正創新。習近平總書記指出：“經過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發展中華優秀傳統文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化。”這為哲學社會科學工作者如何以創新思維開展哲學社會科學研究提供了意蘊深刻的啟示。“兩個結合”特別是“第二個結合”，是破解哲學社會科學領域文化之“古今中西之爭”的哲思解藥，需要哲學社會科學工作者始終堅持“兩個結合”、貫徹“兩創”方針，自覺用黨的創新理論引領哲學社會科學知識創新、理論創新、方法創新，以高質量智庫成果服務國家改革發展大局。

征程萬裡風正勁，重任千鈞再出發。哲學社會科學工作者作為黨的創新理論的研究者、闡釋者、傳播者，肩負立足學術視角系統回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的新使命，要以堅定立場鑄魂育人、以理論創新開拓新局、以實干擔當服務大局，持續推出更多立足中國、面向時代、融通中外、惠及人民的高質量學術成果，奮力譜寫新時代哲學社會科學繁榮發展新篇章。

[作者系四川省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、四川師范大學馬克思主義學院教授。本文系國家社科基金一般項目“文化自信自強的內生邏輯及推進路徑研究”（項目編號：23BKS065）階段性成果]

來源：四川日報