人民論壇每日推薦（5篇）

讀書與寫作 | 一闋一詞總關民

古往今來，為政者多有政績之論：或求廟堂之高的青史留名，或謀權柄之固的江山永固，或逐資本之利的短期浮名。而毛澤東詩詞中流露的思想觀念，以人民為根脈、以斗爭為筋骨，以千秋為格局，以天下為襟懷，一筆掃破封建王朝的歷史周期，在古今中外的為政之道中，樹立起一座屬於中國共產黨人的精神豐碑。

數千年的封建統治史中，為政者的政績，從來是為君王、為世家、為青史留名，唯獨少了為天下生民的根本立場。詞人從落筆之初，便改寫了中國政治的度量坐標。青年時代，詞人立於橘子洲頭，一句“問蒼茫大地，誰主沉浮”的天問，便已跳出封建帝王的狹隘視野，開始探尋誰才是歷史與江山的真正主人。重慶談判之際，面對山河破碎、遍地哀鴻，詞人直抒胸臆，寫下“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”，一語道破中國共產黨人革命與執政的初心。

這份初心，在毛澤東詩詞裡一以貫之，從未動搖。井岡山的烽火歲月裡，詩人寫下“收拾金甌一片，分田分地真忙”，沒有渲染戰爭的壯烈，隻記錄為貧苦農民分得土地的朴素實績。新中國成立后，當得知江西余江縣消滅了為害千年的血吸虫病，詩人徹夜難眠，揮筆寫下《七律二首·送瘟神》。一個大國領袖，為一場疫病的消除、為千萬百姓的安康而徹夜難眠、喜極而泣，這份“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”，正是中國共產黨人政績觀的根本底色。（作者：葉臻，選自國家治理雜志公眾號）

讀書與寫作 | 一水文脈一魚情

“才飲長沙水，又食武昌魚”，不僅是文學佳句，更蘊含著深刻的哲學思考，體現詞人對時光、實踐與歷史規律的獨到見解。詞句后接“子在川上曰：逝者如斯夫”，引用《論語》名句，將長江奔流與時光流逝相聯系。詞人借孔子之嘆，既表達對歲月的感慨，更傳遞出時不我待的奮斗精神。新中國建設正值關鍵期，詞人以“逝者如斯”的緊迫感，激勵全國人民搶抓機遇，投身建設，彰顯馬克思主義者的時間觀。

“飲長沙水”“食武昌魚”是親身實踐，“萬裡長江橫渡”是更大的實踐壯舉。實踐是認識世界、改造世界的根本途徑。詞人以花甲之齡橫渡長江，“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，將自然風浪比作建設道路上的艱難險阻，彰顯藐視困難、勇於實踐的主觀能動性。

如今重讀《水調歌頭·游泳》，我們依然能感受到詞人的豪邁情懷與家國擔當，能汲取到奮斗不息、勇於創新的精神力量。這正是毛澤東詩詞的永恆價值所在——其不僅是文學史上的豐碑，更是中華民族精神的燈塔，指引著我們在實現中華民族偉大復興的道路上，劈波斬浪，奮勇前行。（作者：郭飛，選自國家治理雜志公眾號）

讀書與寫作 | 雄雞唱曉 心寄山河

1950年10月3日，金秋的北京，滿城洋溢著新中國成立一周年的喜慶氛圍，長安街上的紅旗獵獵作響，街巷裡的歡歌笑語仍未停歇。中南海懷仁堂內燈火璀璨、暖意融融，來自祖國天南海北的各民族文工團，正用輕盈的舞姿與嘹亮的歌喉，禮贊新生、共祝家國。詞人與柳亞子先生一同觀禮。

面對各族同胞相擁歡聚的盛景，詞人欣然提議，讓柳亞子先生填詞以記盛況，自己願步韻相和。就在這搖曳的燈火與不絕的唱聲裡，柳亞子先生即席賦《浣溪沙》，詞人揮毫相和，寫下不朽名篇《浣溪沙·和柳亞子先生》，成為一段詞壇佳話。

穿越七十余載風雨，《浣溪沙·和柳亞子先生》依然閃耀著精神光芒，給人以奮進力量。品讀這首詞，我們依然能感受到穿越歲月的精神力量，聽見懷仁堂裡不絕的歌聲與笑語，看見雄雞唱曉后洒滿九州大地的晨光。“一唱雄雞天下白”的豪邁、“萬方樂奏有於闐”的團結、“詩人興會更無前”的昂揚，激勵我們在新征程上，堅定信念、團結奮斗，以昂揚姿態，書寫民族復興的嶄新篇章。（作者：趙銘昊，選自國家治理雜志公眾號）

讀書與寫作 | “小小寰球”的意蘊

品讀毛澤東詩詞，總能感受到一種直擊人心的遼闊感。這份遼闊，不僅是詩詞意境的宏闊、詩人胸襟的高遠，更在於詩人始終不願囿於眼前的方寸天地，總將腳下的土地推遠、將頭頂的蒼穹抬高，把習以為常的現實，置於更宏大的天地格局中重新審視。

於是，地球成了“小小寰球”，人立原地便可知“坐地日行八萬裡”﹔青天不再只是仰望的風景，可“背負青天朝下看”，盡覽人間城郭﹔明月不再是千古文人筆下的清輝意象，成為“可上九天攬月”的追尋目標。讀這樣的詩句，心中總會涌起一種奇妙的空間震動：熟悉的世界仿佛被重新鋪展，人的精神站位隨之不斷抬升。

毛澤東詩詞中的宇宙視角，從不是附著在個別意象上的修辭技巧，而是一種貫穿諸多作品的內在創作思維，更是一種深刻的精神內核。詩人通過一次次改變空間的大小、遠近、高低，讓現實不斷突破既有的邊界，也讓人不斷脫離固有的精神站位。在這樣持續的空間重構中，詩詞裡的世界不再是一成不變的固定場景，而成了可被重新鋪展、重新進入的精神天地﹔詩詞中的人，不再只是身處天地間的普通存在，而是在這天地開闔、時空流轉之間，逐漸擁有一種更為開闊、更為高遠的立身方式。（作者：趙鴻建，選自國家治理雜志公眾號）

讀書與寫作 | 生命與時代的交響

古今雅俗的創造性熔鑄。詩詞的生命力，體現為語言藝術的突破。毛澤東詩詞的語言魅力，在於打破雅俗壁壘，實現古今語匯的有機融合。

《沁園春·雪》中的“數風流人物，還看今朝”，以“還看今朝”的口語化表達，承載“風流人物”的宏大敘事，俗中見雅，朴中藏鋒﹔《七律·長征》中的“金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒”，“暖”“寒”以日常感受概括長征艱辛，卻因“雲崖”“鐵索”“千裡雪”等宏闊剛健意象而境界頓生。《水調歌頭·重上井岡山》中的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀”，匯古今中外於一爐，語言雅俗共賞，革命志向一往無前，風神豪邁不羈。這種“意新語工”的語言錘煉，讓古典詩詞的韻律美，與現代生活氣息渾然一體。

從“紅軍不怕遠征難，萬水千山隻等閑”的樂觀宣言，到“一橋飛架南北”的建設禮贊，毛澤東同志始終以浪漫筆觸定格生命激情：苦難時，將“雲崖暖”的感受注入爬雪山、過草地的艱辛﹔奮進時，以“青山著意化為橋”的想象禮贊建設者的昂揚。這種“人間天上”“天人合一”的藝術思維方式，以文學為紐帶，讓生命、時代與精神融為一體，讓文學成為連接有限生命與無限價值的橋梁。（作者：陳鬆，選自國家治理雜志公眾號）

（2026年7月11日推薦，閱讀全文可至人民論壇網）