人民論壇每日推薦（5篇）

讀書與寫作 | 赤虹作筆 青山為碑

那年夏天，江西大柏地的風是綠的。它從山坳裡鑽出來，裹著草木被太陽晒過后的潮氣，掠過村前那堵滿是孔洞的土牆，又鑽進嶺上的鬆林。詞人站在高處，看雨后的天空如被洗過一般，一道彩虹從東邊山梁跨到西邊山峰，赤橙黃綠青藍紫“七種”顏色齊齊鋪開，像是有人當空舞起一條巨大的綢帶，於是提筆寫下《菩薩蠻·大柏地》。

《菩薩蠻·大柏地》，不只是寫景，也不只是記事，而是將景、事、情、理熔鑄於一體。那道彩虹，既是雨后的天象，也是理想主義者眼中的光芒﹔那些彈洞，既是戰斗的印記，也是歷史留給戰士們的勛章﹔那片蒼翠的關山，既是眼前的風景，也是生生不息的精神圖騰。而詞人寫下這一切時，正處在人生的低谷。可詞中不見半點怨氣，隻有一道橫跨天際的虹，與一片蒼翠欲滴的山。

全詞沒有出現一個“我”字，卻又處處是“我”的眼、“我”的心、“我”的感慨。“誰持彩練”的問，問的是天地，也是自己﹔“更好看”的看，看的是關山，也是來路。這是一種高明的寫法——將個人融進山河裡，融進歷史裡，融進千千萬萬人的奮斗裡。（作者：蔣能，選自國家治理雜志公眾號）

讀書與寫作 | 筆底風雷起 心懷天下情

毛澤東詩詞深刻反映了中國革命和建設的歷史，也見証了詩人思想與心境的變化軌跡。上承古典詩詞家國情懷，下啟現代文學現實關懷。循著詩人不同人生階段的代表性詩詞，品讀熔鑄其中的精神內涵，探尋詩詞背后的豐富意蘊，可以感受到其融於字裡行間的高尚人格與博大情懷。

隨著斗爭實踐的不斷發展，毛澤東詩詞素材不再局限於“小我”的“自畫像”，而是在革命建設中，逐漸實現從“小我”向“大我”的提升，如“我失驕楊君失柳”“而今我謂昆侖”“我自巋然不動”“唯我彭大將軍”“狂飆為我從天落”等。這些“我”，既是自我個體，也是中華兒女這一群體。

毛澤東詩詞還有個鮮明特點——記錄中國革命和建設的一些重大歷史事件。“斗爭出詩人、憤怒出詩篇”，在詩人身上表現得淋漓盡致。大革命失敗、第五次反“圍剿”失敗、“九一八”事變爆發等歷史性事件，進一步激發其斗志和激情，從井岡山到延安，詩人戰斗一路，創作一路。（作者：趙慧，選自國家治理雜志公眾號）

讀書與寫作 | 詩詞中的大局與格局

世界、宇宙是廣博的。青年時代，詩人曾震撼於湖南省立圖書館牆上的世界地圖，感慨世界之大，湖南湘潭在地圖上不過是小小一點。但是，在詩人的眼中，世界、宇宙又是渺小的。早在青年時代，詩人在送別羅章龍時就曾寄語——“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”。在《滿江紅·和郭沫若同志》中，他更是用“小小寰球”來形容自己眼中的世界。然而，就是在這樣一個世界裡，依然有幾個“蒼蠅”在嗡嗡叫，幾聲淒厲、幾聲抽泣。

世界的“大”與“小”，往往取決於看世界的人站在怎樣的高度。“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。”在這裡，詩人借用兩個典故。一個是唐人李公佐所著《南柯太守傳》，其中講述一個叫淳於棼的人夢游“槐安國”，后來發現夢裡那個偌大的“國”，不過只是一個小小的螞蟻巢﹔一個是韓愈《調張籍》，其中提到“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，諷刺的也是由於對自己的地位和實力沒有清醒地認識，而產生不切實際的幻想。

如今，當人們從北大廳走進毛主席紀念堂瞻仰和緬懷毛澤東同志時，看到的是“冷眼向洋看世界”的深邃眼光﹔從南大廳走出紀念堂時，人們往往會駐足於鐫刻在牆上的那幅《滿江紅·和郭沫若同志》。這是詩人留給我們的寶貴財富。當今世界，百年未有之大變局加速演進。正義與邪惡常常在博弈——“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激”﹔我們的使命是什麼？“掃除一切害人虫，全無敵！”（作者：車宗凱，選自國家治理雜志公眾號）

讀書與寫作 | 凌雲一闋証初心

1965年5月，詞人重回井岡山。這時，距其1927年率秋收起義隊伍上山，已過去整整三十八年。三十八年，放在歷史長河中不過一瞬，於個人而言，卻近乎半生。當年的星星之火，早已燎原全國。當這位七十多歲的老人，拄杖登臨黃洋界，俯瞰雲海翻騰，胸中涌動的，依然是那股“欲與天公試比高”的豪情。《水調歌頭·重上井岡山》，便誕生於這樣的時刻。

凌雲之志的時空回響。“久有凌雲志，重上井岡山”，起筆便不凡。“久”字，既指三十八年的漫長歲月，更指向一種貫穿生命的執著。1927年，詞人率不足千人的隊伍上井岡山時，面對的是一片懷疑的目光——有人追問：憑我們這些人，能成事嗎？詞人回答：星星之火，可以燎原。三十八年后重來，火已燎原，山猶在，人已老，志未消。

超越時空的攀登精神。“世上無難事，只要肯登攀。”結句看似平白如話，卻是全詞的點睛之筆。這十個字，是井岡山斗爭的經驗總結，是中國革命的哲學凝練。每一個歷史關口，都是這種“肯登攀”的精神，支撐著黨和人民闖過來、走下去。但這種“登攀”，不是蠻干。詞人一向極其重視調查研究，長征路上“跟著走”的同時，也在不斷總結經驗。所謂“肯登攀”，是有方向、有方法、有韌勁的攀登。就像井岡山的山路，九曲十八彎，但只要一步步向上，終能“高路入雲端”。（作者：胡林貴，選自國家治理雜志公眾號）

讀書與寫作 | 雲天雁陣下的“精神長纓”

《清平樂·六盤山》，是毛澤東同志率領中央紅軍長征途經寧夏六盤山所作。該詞從眺望遠景起筆，提寫登山所見北國清秋之景，回顧長征征途，表達紅軍北上抗日的堅強意志。

“不到長城非好漢，屈指行程二萬”中的“不到”，意為不到達目的地，“長城”意為長征，可引申為長征目的地，現今在日常生活中，既可指長城，也可代指一種堅持不懈的精神。“非好漢”，強調為革命真理而斗爭的氣概。

習近平總書記指出：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替﹔學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀﹔學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”在新征程上，廣大青年應從毛澤東詩詞中汲取“不到長城非好漢”的精神，以“踏遍青山人未老”的樂觀，豁達面對前進道路上的艱難險阻，秉持“萬水千山隻等閑”的無畏銳氣，勇於探索、敢於創新，奏響更多不負時代、不負人民的青春樂章。（作者：葛化博，選自國家治理雜志公眾號）

（2026年6月13日推薦，閱讀全文可至人民論壇網）